Slogan from Books Gujarati
મહાભારત
********
(1) સંસારમાં હજી સુધી કોઈ એવો વીરલો નથી પાક્યો કે જે આશાનું પેટ ભરી શકે. મનુષ્યની આશા સમુદ્ર સમાન છે. તે કદી પણ ભરતી નથી. ~ મહાભારત
(2) એકમાત્ર અહિંસા જ પરમ સુખદાયીની છે. ~ મહાભારત
******
યજુવેદ
******
(1) આ સંસારમાં કામ કરતા કરતા સો વરસ જીવવાની ઈચ્છા કરો. ~ યજુવેદ
(2)
*******
રામાયણ
*******
(1) શસ્ત્રધારી માણસ, મર્મ જાણનાર માણસ, માલિક, શેઠ, ધનવાન, વૈધ, ભાટચારણ, કવિ અને રસોઈયો આ નવની સામે અકારણ વિરોધ કરવામાં કલ્યાણ નથી. ~ રામાયણ
(2)
********
શાસ્ત્રવાણી
********
(1) જે સભામાં વૃદ્ધજનો (જ્ઞાનવૃદ્ધ, સંસ્કારવૃદ્ધ, શીલવૃદ્ધજનો) નથી તે સભા નથી, જેઓ ધર્મયુક્ત વસ્તુ વિશે પોતાનો સાચો અભિપ્રાય બોલતા નથી, તેઓ વૃદ્ધ નથી, જેમાં સત્ય ન હોય એવો કોઈ ધર્મ હોઈ શકતો નથી, અને જે છળકપટથી યુક્ત હોય તે કદી સત્ય હોઈ શકતું નથી.
~ શાસ્ત્રવાણી
(2) હે સાગર ! તું રત્નાકાર કહેવાય છે. રત્નોનો તું ભરપુર ભંડાર છે. છતાં મારા હાથમાં તો રત્નને બદલે દેડકો આવ્યો ! હું સમજુ છું કે સાગર, એમાં તારો દોષ નથી, પણ મારા પુર્વક્રમનો દોષ છે. ~ શાસ્ત્રવાણી
(3) પ્રીતીવચન જેવું બીજું વશીકરણ નથી, કલાકૌશાલ જેવું બીજું ધન નથી, અહિંસા જેવો બીજો કોઈ ધર્મ નથી.
~ શાસ્ત્રવાણી
શ્રીમદ ભગવતગીતા
**************
(1) અહિંસા પરમ ધર્મ છે. અહિંસા પરમ તપ છે. અહિંસા પરમ જ્ઞાન છે અને અહિંસા જ પરમ પદ છે. ~ શ્રીમદ ભગવતગીતા
મનુસ્મૃતિ
**********
(1) જે અહિંસક છે, અને જ્ઞાનવિજ્ઞાનથી તૃપ્ત છે, તે જ બ્રમ્હાના આસન પર બેસવાનો અધિકારી છે. ~ મનુસ્મૃતિ
(2) અહિંસાની ભાવનાથી તરબતર રહીને પ્રાણીમાત્ર પર રાજ કરવું જોઈએ. ~ મનુસ્મૃતિ
બાઈબલ
*******
(1) ત્રણ સદ્દગુણ છે : આશા, વિશ્વાસ અને દાન, દાન આમાં સર્વ શ્રેષ્ઠ છે. ~ બાઈબલ
(2) પોતાને કાલ પર આશ્રિત ન કરો કારણ કે મને ખબર નથી કે એ દિવસ તારે માટે તે શું લાવશે. ~ બાઈબલ
(3) પોતાના પર અસીમ વિશ્વાસ સ્થાપિત કરવો અને એકલા બેસીને અંત:કરણનો અવાજ સાંભળવો તે વીરપુરુષનું કામ છે.
~ બાઈબલ
(4) મનુષ્ય પોતાની જાત ને દગો કરવામાં કેટલો બુદ્ધિશાળી છે. જુઓ એક મુર્ખથી પણ અધિક આશા સેવે છે. પરંતુ તે વ્યક્તિ નથી. ~ બાઈબલ
(5) જો તમે કામ ન કરતા હો તો તમારે ખાવું પણ ન જોઈએ.
~ બાઈબલ
(6) જે ક્રોધિત થવામાં વિલંબ કરે છે તે ઉચ્ચ વિવેક સંપન્ન છે; પરંતુ જે ઉતાવળિયો છે તે મૂર્ખતાનો ઉપાસક છે. ~ બાઈબલ
(7) યદ્યપિ મને પૂર્ણ વિશ્વાસ છે કે હું પર્વતોને પણ હલાવી શકું છું, તેમ છતાં મારામાં દયાની ભાવના નહિ હોય તો હું કાઈ જ નથી. ~ બાઈબલ
(8) અપ્યંત જ્ઞાન પણ દુખનું મૂળ છે. ~ બાઈબલ
(9) જે કોઈ પોતાના બંધુની ઘૃણા કરે છે તે અપરાધી છે.
~ બાઈબલ
સંકલિત
******
(1) આર્ય સંસ્કૃતિમાં અહિંસાનો અર્થ છે પ્રાણીમાત્રને દુઃખથી બચાવવા. આ માટે એક જ ઉપાય છે - માંસભક્ષણનો ત્યાગ.
~ સંકલિત
(2) આળસમાં કઈ કામ થતું નથી, ખરું ! પણ કઈ પણ કામ કરવાની ફુરસદ જ ક્યાં છે ? ~ સંકલિત
(3) જેને સૌથી સારું મેળવવાની ઈચ્છા હોય છે, તેને ઘણું ઘણું સારું હાથ આવેલું છોડવું પડે છે. ~ સંકલિત
(4) બાવળ રોપનારા પણ આશા ગુલાબની રાખે છે. ~ સંકલિત
(5) માનવ ઝંખે છે સંપતિ, સત્તા અને કીર્તિ. તે પહેલા ધન મેળવવા, તેનાથી દાન કરવા, દાન કરીને યશ મેળવવા, અને એમ કરીને પોતે સદાચારી છે તેવું કહેવડાવવા ઝંખે છે. પરંતુ મનાવે ખરેખર સત્યને ઇચ્છવું જોઈએ. ~ સંકલિત
(6) બ્લોટિંગ એ કેવી વસ્તુ છે કે જે શોધો ત્યાં સુધીમાં તમારી શાહી સુકાઈ જાય છે. ~ સંકલિત
(7) દુનિયામાં મોટા ભાગના માણસોમાં 'કંઇક' વધારે હોય તો તેઓને તેમનું અભિમાન હોય છે, મળ હોય છે, ઘમંડ હોય છે, ગર્વ હોય છે, પરંતુ તેનું ગૌરવ હોય તો સારું. ~ સંકલિત
(8) દરેક વૃક્ષના મૂળિયામાં ચીન્ચાયેલ પાણી અને ખાતર કેવા કેવા રૂપે પાછા મળે છે માનવજાતને. તમે બદલાની આશાએ કઈ ન કરો તોય કુદરત તમને પરોક્ષ યા પ્રત્યક્ષ બદલો વાળે જ છે. પછી બદલાની આશા રાખી આપણી અલ્પતા શા માટે બતાવવી ? ~ સંકલિત
(9) ફેશન જરૂર એક કરુપતાનો એક પ્રકાર હોવો જોઈએ, નહીતર થોડા દિવસોમાં લોકો એનાથી ત્રાસી કેમ જાય?
~ સંકલિત
(10) અફવા એ એવું ઝડપી ગતીવાળું પક્ષી છે, જેની પાંખોને ક્યારેય 'વા' લાગતો નથી. ~ સંકલિત
(11) ભગવાન જયારે છપ્પર ફાડીને આપી દેવાનો હોય, ત્યારે પણ છાપરાના સમારકામના ખર્ચ વિશે જે ચિંતા કર્યા કરે તે ખરો નિરાશાવાદી. ~ સંકલિત
(12) સાગરે કેટલાને ડુબાડ્યા છે ? અરે, એના કરતા શરાબ અને જુગારે અનેકને ડુબાડ્યા છે ! ~ સંકલિત
(13) ખુશીની કે આનંદની પળ બહુ લંબાવવી નહિ; એને વાગોળતા રહેવું નહિ; આવું થશે તો જ દુઃખની પળ પણ લંબાશે નહિ. ~ સંકલિત
(14) તમે અત્યારે ખરા છો, એમ કહી ગર્વ કઈ શકો નહિ. ઘડિયાળ તો હમેશા ચોવીસ કલાક ખરી રહે છે.
~ સંકલિત
(15) ટોચ પર પહોચી શકાય છે, પણ ત્યાં ટકી શકાતું નથી.
~ સંકલિત
(16) માત્ર સાક્ષરતા પુરતી નથી, વૈજ્ઞાનિક સાક્ષરતા જરૂરી છે.
~ સંકલિત
(17) કહેવાતા સત્યના બંદા ઓ પણ સત્યનો મનગમતો અર્થ તારવે છે, અને આખા હાથીને જોયા પછી એની પૂંછડી, 'હાથી દોરડી જેવો છે' એવું સત્ય ઉચ્ચારે છે. ~ સંકલિત
(18) જેના વગર ન ચાલે એ જ ખરીદો, મનમાં આવે તે નહિ.
~ સંકલિત
(19) કેટલાકની બુદ્ધી ખરાબ કામ કરતી વખતે જ ખીલે છે.
~ સંકલિત
(20) જોઈતું મળે ત્યારે માનવી હર્ષથી પુલકિત થઇ જાય છે. વાદળાને ગરજતા સંભાળીને મયુર પણ નાચવા માંડે છે.
~ સંકલિત
(21) અતિશયોક્તી એ આનંદજનક કથાનક છે, પણ ફીસ્સું.
~ સંકલિત
(22) સોગંદ એ સુગન્ધયુક્ત જૂથનું છે. ~ સંકલિત
(23) જ્યાં ઉધમ છે ત્યાં જ ઉજાસ છે, અને જ્યાં આળસ છે ત્યાં અંધકાર છે. ~ સંકલિત
(24) પાષણ પાસે પણ પ્રવચનો છે, ઝરણાઓ પાસે સંગીત છે, પણ તે જોવા માટે તમારી પાસે દ્રષ્ટી અને સાંભળવા માટે કાન પણ જોઈએ ને ! ~ સંકલિત
(25) દુનિયાનો અનુભવ છે કે નોકર અને નટી એક જગ્યાએ લાંબો વખત ટકે જ નહિ. ~ સંકલિત
(26) અફવા એ કેટલાકની પાયા વિનાની શોધને મળેલો કેટલાકને પાયાવાળો પ્રચાર છે. ~ સંકલિત
(27) દરેક વિનાશને તળિયે તમે જોશો તો તમને જોવા મળી જશે ગર્વ. ~ સંકલિત
(28) કોમી અને ધાર્મિક ઝનુન લોકોના મનનો કબજો ક્યારેય કઈ લે તે કંઈ કહેવાય નહિ. આ ઝનુનમાં આંધળાભીંત થઇ જવાય છે એમ ઈતિહાસ કહે છે. ~ સંકલિત
(29) પાયાનો સિદ્ધાંત તો એ છે કે ઓછામાં ઓછી જરૂરિયાત રાખો તો જ માનવજાત ટકી રહેશે. ~ સંકલિત
(30) આકાશના તારા નિહાળીને નિસાસો નાખવા કરતા તમારા જ પગ સામે ખીલેલા પુષ્પો જોઇને તેનો આનંદ અનુભવો.
~ સંકલિત
(31) જયારે એક ઘોડા પર બે જણાને સવારી કરવાની હોય છે, ત્યારે એકને તો પાછળ બેસવું જ પડે છે ને ! ~ સંકલિત
(32) આજે આખી દુનિયા સાથે સાથે જીવે છે. પતિપત્ની, માં-બાપ અને સંતાન, બધા જ સાથે જીવે છે, છતાં આપણને દરેકનો વિયોગ સાલે છે. કારણ કે પરસ્પરની વચ્ચે સ્નેહનો સેતુ નથી. આજે બધા ટાપુ બની ગયા છે. ~ સંકલિત
(33) આ સંસારમાં ઉઘમ સિવાય કોઈ મિત્ર નથી અને આળસ સમાન કોઈ શત્રુ નથી. ~ સંકલિત
(34) જીંદગીમાં કેટલીક વાતો લાચારીથી પણ સ્વીકારી લેવી પડે છે. ~ સંકલિત
(35) 'દશા' ને જો એ જ દળમાં રહેવા દેશો તો એ કેવી રીતે સુધારી શકવાની હતી? ~ સંકલિત
(36) જ્ઞાન તો શિક્ષણ દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાય, પરંતુ બુદ્ધી તો કડવા અનુભવોમાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે. ~ સંકલિત
(37) હિંસા એ કાયર માણસનું છેલ્લું આશ્રયસ્થાન છે.
~ સંકલિત
(38) અહંકારી માણસોને બહુ મિત્રો હોતા નથી, કેમકે તેઓ સુખમાં હોય છે ત્યારે તેઓ કોઈને ઓળખવાની પરવા નથી. અને જયારે તેઓ દુઃખમાં હોય છે, ત્યારે કોઈ તેમને ઓળખવાની પરવા કરતા નથી. ~ સંકલિત
(39) આનંદ એવી વસ્તુ છે, જે તમારી પાસે નહિ હોવા છતાં તમે ધારો તો બીજાને આપી શકો. ~ સંકલિત
(40) એક ઉત્કૃષ્ટ આદર્શ પસંદ કરો, એ આદર્શ માટે જીવન અર્પી દો. મૃત્યુ અટલ છે, એટલે એક મહાન હેતુ માટે જીવન અર્પણ કરવું તે ઉત્તમોઉંત્તમ છે. ~ સંકલિત
(41) અહિંસા જેમ સત્ય પણ તન, મન અને વચનથી હોય તો જ સત્ય. ~ સંકલિત
(42) ધર્મ અને સત્યનું માપ અહિંસા છે. ~ સંકલિત
(43) કુવામાં પડવું હોય તો દોરડાની જરૂર પડતી નથી. કુવામાં ઉતરવું હોય તો જ દોરડાની જરૂર પડે છે. ~ સંકલિત
(44) ફરજ એવી વસ્તુ છે કે જેની હંમેશ આપણે બીજા પાસેથી આશા રાખીએ છીએ. ~ સંકલિત
સુભાષિત
********
(1) ઈશ્વરની ઈચ્છા જ બળવાન છે. - સુભાષિત
(2) ત્રિવિધ દુઃખોમાં ઉદ્દેગરહિત મનવાળો, સુખોમાં સ્પૃહા કે ઈચ્છા વિનાનો, એને જેના રાગ-આસક્તિ, ભય તથા ક્રોધ છૂટી ગયા છે તે સાધુ સ્થિતિપ્રજ્ઞ કહેવાય છે. ~ સુભાષિત
(3) સત્પુરુષનો અંતરાત્મા જે કાર્યથી સંતોષ અને આનંદ અનુભવે તે કામ તેણે કરવું યોગ્ય છે, જે કામથી મન ઉદ્દેગ પામે તે કામ છોડી દેવું જોઈએ. ~ સુભાષિત
(4) જે માણસ પુરુષાર્થ છોડીને નસીબ પર જ અવલંબન રાખે છે તેની દશા મહેલના દ્વાર ઉપર રાખેલા પથ્થરના સિંહ જેવી છે, જેને માથે કાગડા બેસે છે. ~ સુભાષિત
(5) સજ્જનને એક જ જીભ હોય છે, સાપને બે હોય છે, દત્તાત્રયને ત્રણ હોય છે, બ્રહ્મદેવને ચાર હોય છે, સૂર્યને સાત હોય છે, રાવણને દસ હોય છે અને શેષનાગને હજાર જીભ હોય છે. પણ દુર્જનને કેટલી જીભ હોય છે એ કોઇથી ગણી જ શકાતું નથી. ~ સુભાષિત
(6) ભાગ્ય પ્રતિકુળ થવાથી સગાઓ પણ પારકા બની જાય છે. જેવી રીતે અંધકારમાં છાયા પણ સાથ છોડી દેતી હોય છે.
~ સુભાષિત
(7) અસલી સ્ત્રી લજ્જાશીલ દેખાવાનો પ્રયત્ન કરતી હોય છે, ધુર્તજન પ્રિય વક્તા બનવાની કોશિશ કરતો હોય છે, ખારું પાણી ઠંડુ ભાસે છે, અને દંભી માણસ વિવેકી હોવાનો દેખાવ કરે છે. ~ સુભાષિત
(8) માણસના દેહનો વિનાશ કરવા માટે તેમના દેહમાં જ રહેલો તેમનો મુખ્ય શત્રુ ખરેખર ક્રોધ જ છે. જેમ લાકડામાં રહેલો અગ્નિ પ્રકટ થઈને આખા લાકડાના કલેવરને બાળી નાખે છે, તેમ એ ક્રોધરૂપી અગ્નિ પણ શરીરને બાળી નાખે છે. ~ સુભાષિત
(9) જેને શાસ્ત્ર કે કલાની આવડત નથી, તેના જીવનને ધિક્કારે છે, જે ઉઘમ કરતો નથી, તેના જીવનને ધિક્કાર છે, જેના મનોરથો નિષ્ફળ રહ્યા હોય તેના જીવનને ધિક્કાર છે, તેમ જ જેનો જ્ઞાતિજનોથી પરાજય થયો હોય (અપમાન થયું હોય) તેના જીવનને ધિક્કાર છે. ~ સુભાષિત
હિતોપ્રદેશ
*********
(1) સારા માણસો વિનોદમાં જે બોલે છે, તે પણ શિલાલેખ સમાન હોય છે, જયારે દુર્જનો સોગંદ ખાઈને પણ જે બોલે છે તે જળલિપિ સમાન હોય છે.
~ હિતોપ્રદેશ
(2) દુશ્વરીત્ર માણસ સાથે મિત્રતા ન કરો. અજાણ્યા ગરમ કોયલા બાળે છે. ઠંડા કોયલા હાથ કાળા કરે છે.
~ હિતોપ્રદેશ
********
(1) સંસારમાં હજી સુધી કોઈ એવો વીરલો નથી પાક્યો કે જે આશાનું પેટ ભરી શકે. મનુષ્યની આશા સમુદ્ર સમાન છે. તે કદી પણ ભરતી નથી. ~ મહાભારત
(2) એકમાત્ર અહિંસા જ પરમ સુખદાયીની છે. ~ મહાભારત
******
યજુવેદ
******
(1) આ સંસારમાં કામ કરતા કરતા સો વરસ જીવવાની ઈચ્છા કરો. ~ યજુવેદ
(2)
*******
રામાયણ
*******
(1) શસ્ત્રધારી માણસ, મર્મ જાણનાર માણસ, માલિક, શેઠ, ધનવાન, વૈધ, ભાટચારણ, કવિ અને રસોઈયો આ નવની સામે અકારણ વિરોધ કરવામાં કલ્યાણ નથી. ~ રામાયણ
(2)
********
શાસ્ત્રવાણી
********
(1) જે સભામાં વૃદ્ધજનો (જ્ઞાનવૃદ્ધ, સંસ્કારવૃદ્ધ, શીલવૃદ્ધજનો) નથી તે સભા નથી, જેઓ ધર્મયુક્ત વસ્તુ વિશે પોતાનો સાચો અભિપ્રાય બોલતા નથી, તેઓ વૃદ્ધ નથી, જેમાં સત્ય ન હોય એવો કોઈ ધર્મ હોઈ શકતો નથી, અને જે છળકપટથી યુક્ત હોય તે કદી સત્ય હોઈ શકતું નથી.
~ શાસ્ત્રવાણી
(2) હે સાગર ! તું રત્નાકાર કહેવાય છે. રત્નોનો તું ભરપુર ભંડાર છે. છતાં મારા હાથમાં તો રત્નને બદલે દેડકો આવ્યો ! હું સમજુ છું કે સાગર, એમાં તારો દોષ નથી, પણ મારા પુર્વક્રમનો દોષ છે. ~ શાસ્ત્રવાણી
(3) પ્રીતીવચન જેવું બીજું વશીકરણ નથી, કલાકૌશાલ જેવું બીજું ધન નથી, અહિંસા જેવો બીજો કોઈ ધર્મ નથી.
~ શાસ્ત્રવાણી
શ્રીમદ ભગવતગીતા
**************
(1) અહિંસા પરમ ધર્મ છે. અહિંસા પરમ તપ છે. અહિંસા પરમ જ્ઞાન છે અને અહિંસા જ પરમ પદ છે. ~ શ્રીમદ ભગવતગીતા
મનુસ્મૃતિ
**********
(1) જે અહિંસક છે, અને જ્ઞાનવિજ્ઞાનથી તૃપ્ત છે, તે જ બ્રમ્હાના આસન પર બેસવાનો અધિકારી છે. ~ મનુસ્મૃતિ
(2) અહિંસાની ભાવનાથી તરબતર રહીને પ્રાણીમાત્ર પર રાજ કરવું જોઈએ. ~ મનુસ્મૃતિ
બાઈબલ
*******
(1) ત્રણ સદ્દગુણ છે : આશા, વિશ્વાસ અને દાન, દાન આમાં સર્વ શ્રેષ્ઠ છે. ~ બાઈબલ
(2) પોતાને કાલ પર આશ્રિત ન કરો કારણ કે મને ખબર નથી કે એ દિવસ તારે માટે તે શું લાવશે. ~ બાઈબલ
(3) પોતાના પર અસીમ વિશ્વાસ સ્થાપિત કરવો અને એકલા બેસીને અંત:કરણનો અવાજ સાંભળવો તે વીરપુરુષનું કામ છે.
~ બાઈબલ
(4) મનુષ્ય પોતાની જાત ને દગો કરવામાં કેટલો બુદ્ધિશાળી છે. જુઓ એક મુર્ખથી પણ અધિક આશા સેવે છે. પરંતુ તે વ્યક્તિ નથી. ~ બાઈબલ
(5) જો તમે કામ ન કરતા હો તો તમારે ખાવું પણ ન જોઈએ.
~ બાઈબલ
(6) જે ક્રોધિત થવામાં વિલંબ કરે છે તે ઉચ્ચ વિવેક સંપન્ન છે; પરંતુ જે ઉતાવળિયો છે તે મૂર્ખતાનો ઉપાસક છે. ~ બાઈબલ
(7) યદ્યપિ મને પૂર્ણ વિશ્વાસ છે કે હું પર્વતોને પણ હલાવી શકું છું, તેમ છતાં મારામાં દયાની ભાવના નહિ હોય તો હું કાઈ જ નથી. ~ બાઈબલ
(8) અપ્યંત જ્ઞાન પણ દુખનું મૂળ છે. ~ બાઈબલ
(9) જે કોઈ પોતાના બંધુની ઘૃણા કરે છે તે અપરાધી છે.
~ બાઈબલ
સંકલિત
******
(1) આર્ય સંસ્કૃતિમાં અહિંસાનો અર્થ છે પ્રાણીમાત્રને દુઃખથી બચાવવા. આ માટે એક જ ઉપાય છે - માંસભક્ષણનો ત્યાગ.
~ સંકલિત
(2) આળસમાં કઈ કામ થતું નથી, ખરું ! પણ કઈ પણ કામ કરવાની ફુરસદ જ ક્યાં છે ? ~ સંકલિત
(3) જેને સૌથી સારું મેળવવાની ઈચ્છા હોય છે, તેને ઘણું ઘણું સારું હાથ આવેલું છોડવું પડે છે. ~ સંકલિત
(4) બાવળ રોપનારા પણ આશા ગુલાબની રાખે છે. ~ સંકલિત
(5) માનવ ઝંખે છે સંપતિ, સત્તા અને કીર્તિ. તે પહેલા ધન મેળવવા, તેનાથી દાન કરવા, દાન કરીને યશ મેળવવા, અને એમ કરીને પોતે સદાચારી છે તેવું કહેવડાવવા ઝંખે છે. પરંતુ મનાવે ખરેખર સત્યને ઇચ્છવું જોઈએ. ~ સંકલિત
(6) બ્લોટિંગ એ કેવી વસ્તુ છે કે જે શોધો ત્યાં સુધીમાં તમારી શાહી સુકાઈ જાય છે. ~ સંકલિત
(7) દુનિયામાં મોટા ભાગના માણસોમાં 'કંઇક' વધારે હોય તો તેઓને તેમનું અભિમાન હોય છે, મળ હોય છે, ઘમંડ હોય છે, ગર્વ હોય છે, પરંતુ તેનું ગૌરવ હોય તો સારું. ~ સંકલિત
(8) દરેક વૃક્ષના મૂળિયામાં ચીન્ચાયેલ પાણી અને ખાતર કેવા કેવા રૂપે પાછા મળે છે માનવજાતને. તમે બદલાની આશાએ કઈ ન કરો તોય કુદરત તમને પરોક્ષ યા પ્રત્યક્ષ બદલો વાળે જ છે. પછી બદલાની આશા રાખી આપણી અલ્પતા શા માટે બતાવવી ? ~ સંકલિત
(9) ફેશન જરૂર એક કરુપતાનો એક પ્રકાર હોવો જોઈએ, નહીતર થોડા દિવસોમાં લોકો એનાથી ત્રાસી કેમ જાય?
~ સંકલિત
(10) અફવા એ એવું ઝડપી ગતીવાળું પક્ષી છે, જેની પાંખોને ક્યારેય 'વા' લાગતો નથી. ~ સંકલિત
(11) ભગવાન જયારે છપ્પર ફાડીને આપી દેવાનો હોય, ત્યારે પણ છાપરાના સમારકામના ખર્ચ વિશે જે ચિંતા કર્યા કરે તે ખરો નિરાશાવાદી. ~ સંકલિત
(12) સાગરે કેટલાને ડુબાડ્યા છે ? અરે, એના કરતા શરાબ અને જુગારે અનેકને ડુબાડ્યા છે ! ~ સંકલિત
(13) ખુશીની કે આનંદની પળ બહુ લંબાવવી નહિ; એને વાગોળતા રહેવું નહિ; આવું થશે તો જ દુઃખની પળ પણ લંબાશે નહિ. ~ સંકલિત
(14) તમે અત્યારે ખરા છો, એમ કહી ગર્વ કઈ શકો નહિ. ઘડિયાળ તો હમેશા ચોવીસ કલાક ખરી રહે છે.
~ સંકલિત
(15) ટોચ પર પહોચી શકાય છે, પણ ત્યાં ટકી શકાતું નથી.
~ સંકલિત
(16) માત્ર સાક્ષરતા પુરતી નથી, વૈજ્ઞાનિક સાક્ષરતા જરૂરી છે.
~ સંકલિત
(17) કહેવાતા સત્યના બંદા ઓ પણ સત્યનો મનગમતો અર્થ તારવે છે, અને આખા હાથીને જોયા પછી એની પૂંછડી, 'હાથી દોરડી જેવો છે' એવું સત્ય ઉચ્ચારે છે. ~ સંકલિત
(18) જેના વગર ન ચાલે એ જ ખરીદો, મનમાં આવે તે નહિ.
~ સંકલિત
(19) કેટલાકની બુદ્ધી ખરાબ કામ કરતી વખતે જ ખીલે છે.
~ સંકલિત
(20) જોઈતું મળે ત્યારે માનવી હર્ષથી પુલકિત થઇ જાય છે. વાદળાને ગરજતા સંભાળીને મયુર પણ નાચવા માંડે છે.
~ સંકલિત
(21) અતિશયોક્તી એ આનંદજનક કથાનક છે, પણ ફીસ્સું.
~ સંકલિત
(22) સોગંદ એ સુગન્ધયુક્ત જૂથનું છે. ~ સંકલિત
(23) જ્યાં ઉધમ છે ત્યાં જ ઉજાસ છે, અને જ્યાં આળસ છે ત્યાં અંધકાર છે. ~ સંકલિત
(24) પાષણ પાસે પણ પ્રવચનો છે, ઝરણાઓ પાસે સંગીત છે, પણ તે જોવા માટે તમારી પાસે દ્રષ્ટી અને સાંભળવા માટે કાન પણ જોઈએ ને ! ~ સંકલિત
(25) દુનિયાનો અનુભવ છે કે નોકર અને નટી એક જગ્યાએ લાંબો વખત ટકે જ નહિ. ~ સંકલિત
(26) અફવા એ કેટલાકની પાયા વિનાની શોધને મળેલો કેટલાકને પાયાવાળો પ્રચાર છે. ~ સંકલિત
(27) દરેક વિનાશને તળિયે તમે જોશો તો તમને જોવા મળી જશે ગર્વ. ~ સંકલિત
(28) કોમી અને ધાર્મિક ઝનુન લોકોના મનનો કબજો ક્યારેય કઈ લે તે કંઈ કહેવાય નહિ. આ ઝનુનમાં આંધળાભીંત થઇ જવાય છે એમ ઈતિહાસ કહે છે. ~ સંકલિત
(29) પાયાનો સિદ્ધાંત તો એ છે કે ઓછામાં ઓછી જરૂરિયાત રાખો તો જ માનવજાત ટકી રહેશે. ~ સંકલિત
(30) આકાશના તારા નિહાળીને નિસાસો નાખવા કરતા તમારા જ પગ સામે ખીલેલા પુષ્પો જોઇને તેનો આનંદ અનુભવો.
~ સંકલિત
(31) જયારે એક ઘોડા પર બે જણાને સવારી કરવાની હોય છે, ત્યારે એકને તો પાછળ બેસવું જ પડે છે ને ! ~ સંકલિત
(32) આજે આખી દુનિયા સાથે સાથે જીવે છે. પતિપત્ની, માં-બાપ અને સંતાન, બધા જ સાથે જીવે છે, છતાં આપણને દરેકનો વિયોગ સાલે છે. કારણ કે પરસ્પરની વચ્ચે સ્નેહનો સેતુ નથી. આજે બધા ટાપુ બની ગયા છે. ~ સંકલિત
(33) આ સંસારમાં ઉઘમ સિવાય કોઈ મિત્ર નથી અને આળસ સમાન કોઈ શત્રુ નથી. ~ સંકલિત
(34) જીંદગીમાં કેટલીક વાતો લાચારીથી પણ સ્વીકારી લેવી પડે છે. ~ સંકલિત
(35) 'દશા' ને જો એ જ દળમાં રહેવા દેશો તો એ કેવી રીતે સુધારી શકવાની હતી? ~ સંકલિત
(36) જ્ઞાન તો શિક્ષણ દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાય, પરંતુ બુદ્ધી તો કડવા અનુભવોમાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે. ~ સંકલિત
(37) હિંસા એ કાયર માણસનું છેલ્લું આશ્રયસ્થાન છે.
~ સંકલિત
(38) અહંકારી માણસોને બહુ મિત્રો હોતા નથી, કેમકે તેઓ સુખમાં હોય છે ત્યારે તેઓ કોઈને ઓળખવાની પરવા નથી. અને જયારે તેઓ દુઃખમાં હોય છે, ત્યારે કોઈ તેમને ઓળખવાની પરવા કરતા નથી. ~ સંકલિત
(39) આનંદ એવી વસ્તુ છે, જે તમારી પાસે નહિ હોવા છતાં તમે ધારો તો બીજાને આપી શકો. ~ સંકલિત
(40) એક ઉત્કૃષ્ટ આદર્શ પસંદ કરો, એ આદર્શ માટે જીવન અર્પી દો. મૃત્યુ અટલ છે, એટલે એક મહાન હેતુ માટે જીવન અર્પણ કરવું તે ઉત્તમોઉંત્તમ છે. ~ સંકલિત
(41) અહિંસા જેમ સત્ય પણ તન, મન અને વચનથી હોય તો જ સત્ય. ~ સંકલિત
(42) ધર્મ અને સત્યનું માપ અહિંસા છે. ~ સંકલિત
(43) કુવામાં પડવું હોય તો દોરડાની જરૂર પડતી નથી. કુવામાં ઉતરવું હોય તો જ દોરડાની જરૂર પડે છે. ~ સંકલિત
(44) ફરજ એવી વસ્તુ છે કે જેની હંમેશ આપણે બીજા પાસેથી આશા રાખીએ છીએ. ~ સંકલિત
સુભાષિત
********
(1) ઈશ્વરની ઈચ્છા જ બળવાન છે. - સુભાષિત
(2) ત્રિવિધ દુઃખોમાં ઉદ્દેગરહિત મનવાળો, સુખોમાં સ્પૃહા કે ઈચ્છા વિનાનો, એને જેના રાગ-આસક્તિ, ભય તથા ક્રોધ છૂટી ગયા છે તે સાધુ સ્થિતિપ્રજ્ઞ કહેવાય છે. ~ સુભાષિત
(3) સત્પુરુષનો અંતરાત્મા જે કાર્યથી સંતોષ અને આનંદ અનુભવે તે કામ તેણે કરવું યોગ્ય છે, જે કામથી મન ઉદ્દેગ પામે તે કામ છોડી દેવું જોઈએ. ~ સુભાષિત
(4) જે માણસ પુરુષાર્થ છોડીને નસીબ પર જ અવલંબન રાખે છે તેની દશા મહેલના દ્વાર ઉપર રાખેલા પથ્થરના સિંહ જેવી છે, જેને માથે કાગડા બેસે છે. ~ સુભાષિત
(5) સજ્જનને એક જ જીભ હોય છે, સાપને બે હોય છે, દત્તાત્રયને ત્રણ હોય છે, બ્રહ્મદેવને ચાર હોય છે, સૂર્યને સાત હોય છે, રાવણને દસ હોય છે અને શેષનાગને હજાર જીભ હોય છે. પણ દુર્જનને કેટલી જીભ હોય છે એ કોઇથી ગણી જ શકાતું નથી. ~ સુભાષિત
(6) ભાગ્ય પ્રતિકુળ થવાથી સગાઓ પણ પારકા બની જાય છે. જેવી રીતે અંધકારમાં છાયા પણ સાથ છોડી દેતી હોય છે.
~ સુભાષિત
(7) અસલી સ્ત્રી લજ્જાશીલ દેખાવાનો પ્રયત્ન કરતી હોય છે, ધુર્તજન પ્રિય વક્તા બનવાની કોશિશ કરતો હોય છે, ખારું પાણી ઠંડુ ભાસે છે, અને દંભી માણસ વિવેકી હોવાનો દેખાવ કરે છે. ~ સુભાષિત
(8) માણસના દેહનો વિનાશ કરવા માટે તેમના દેહમાં જ રહેલો તેમનો મુખ્ય શત્રુ ખરેખર ક્રોધ જ છે. જેમ લાકડામાં રહેલો અગ્નિ પ્રકટ થઈને આખા લાકડાના કલેવરને બાળી નાખે છે, તેમ એ ક્રોધરૂપી અગ્નિ પણ શરીરને બાળી નાખે છે. ~ સુભાષિત
(9) જેને શાસ્ત્ર કે કલાની આવડત નથી, તેના જીવનને ધિક્કારે છે, જે ઉઘમ કરતો નથી, તેના જીવનને ધિક્કાર છે, જેના મનોરથો નિષ્ફળ રહ્યા હોય તેના જીવનને ધિક્કાર છે, તેમ જ જેનો જ્ઞાતિજનોથી પરાજય થયો હોય (અપમાન થયું હોય) તેના જીવનને ધિક્કાર છે. ~ સુભાષિત
હિતોપ્રદેશ
*********
(1) સારા માણસો વિનોદમાં જે બોલે છે, તે પણ શિલાલેખ સમાન હોય છે, જયારે દુર્જનો સોગંદ ખાઈને પણ જે બોલે છે તે જળલિપિ સમાન હોય છે.
~ હિતોપ્રદેશ
(2) દુશ્વરીત્ર માણસ સાથે મિત્રતા ન કરો. અજાણ્યા ગરમ કોયલા બાળે છે. ઠંડા કોયલા હાથ કાળા કરે છે.
~ હિતોપ્રદેશ
Comments
Post a Comment